魚(yú)我所欲也和墨子貴義比較閱讀

　　以下是小編整理到的魚(yú)我所欲也和墨子貴義的比較閱讀，供大家對(duì)兩篇好文來(lái)學(xué)習(xí)其中道理。

　　魚(yú)我所欲也和墨子貴義的比較閱讀

　　【甲】魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　(選自《孟子·魚(yú)我所欲也》)

　　【乙】子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今(如果)謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)(爭(zhēng)論)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也。”

　　(選自《墨子·貴義》)

　　23.請(qǐng)指出甲文中的一個(gè)通假字，并解釋其意義。(2分)

　　通 意義

　　24.下列句子中“之”字用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.斷子之手足 B.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

　　醉翁之意不在酒 或以錢(qián)幣乞之

　　C.又間令吳廣之次所旁叢祠中 C.誨汝知之乎

　　大王嘗聞布衣之怒乎 投諸渤海之尾

　　25.翻譯兩文中畫(huà)線(xiàn)的句子(4分)

　　(1)非獨(dú)賢者有是心也。

　　(2)予子天下而殺子之身，子為之乎?

　　26.甲乙兩文共同特點(diǎn)是都運(yùn)用比喻論證來(lái)闡明觀(guān)點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證了 的觀(guān)點(diǎn)，甲文則用 論證了 的觀(guān)點(diǎn)。(3分)

　　27.甲文用“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”闡述了對(duì)“義”的認(rèn)識(shí)，這與乙文中表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)是相同的。請(qǐng)你指出甲乙兩文中“義”的內(nèi)涵，并簡(jiǎn)述今天我們是否還有堅(jiān)持這種“義”的必要。(3分)

　　參考答案：

　　23.“辟”同“避”，“躲避”的'意思。(2分) 24.A(3分)

　　25.(1)不只是賢明的人，才有這種思想。(2分)

　　(2)給你天下但要你死，你干這件事嗎?(2分)

　　26.萬(wàn)事莫貴于義(1分)，舍魚(yú)而取熊掌(1分)，舍生而取義(1分)

　　27.正義(或是“有利于人民和國(guó)家的大義”)。(1分)。有必要。任何時(shí)候，我們都要堅(jiān)持人民和國(guó)家的利益高于一切的原則。(2分)

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