魚(yú)我所欲也專項(xiàng)練習(xí)
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家的主要代表之一，他的作品《魚(yú)我所欲也》，大家了解哪些?
魚(yú)我所欲也專項(xiàng)練習(xí)1
1.給下列加點(diǎn)字注音。
茍得者()一簞食()不屑()歟()蹴爾()
弗()一豆羹()所惡()
2. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
(1)二者不可得兼()(2)故不為茍得也()
(3)如使人之所欲莫甚于生()(4)蹴爾()
(5)由是則生而有不用者()()
(6)是故所欲有甚于生者()(7)賢者能勿喪耳()
(8)一豆羹()(9)呼爾而與之()
(10)行道之人弗受()(11)萬(wàn)鐘于我何加焉()
(12)所識(shí)窮乏者得我歟()(13)此之謂失其本心()
3. 理解下列一詞多意。
(1)a. 故不為茍得也()b. 所識(shí)窮乏者得我()
(2)a.故不為茍得也()b. 是故所欲有甚于生者()
(3)a. 則凡可以得生者()b. 得之則生()
(4)a.所欲有甚于生者()b. 萬(wàn)鐘于我何加焉()
(5)a. 呼爾而與之()b. 由是則生而有不用()
4. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。
(1)生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
(2)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
(3)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(4)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
5.孟子，名，字，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，被尊稱為，家的代表人物。
魚(yú)我所欲也專項(xiàng)練習(xí)2
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由
是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死.呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(一)1、解釋下列加線詞的意思。(4分)
�、脔頎柖c之 ( ) ②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之( )
�、劢駷槠捩顬橹�( ) ④是亦不可以已乎 ( )
2、下列句中加點(diǎn)“之”與“得之則生”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是( )。(2分)
A、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎 B、吾欲之南海，何如
C、頹然就醉，不知日之入 D、馬之千里者，一食或盡粟一石
3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)
�、� 萬(wàn)鐘于我何加焉
�、� 今為所識(shí)窮乏者得我而為之
4、上文運(yùn)用了 論證和 論證的方法，證明了 這一中心論點(diǎn)。(3分)
5、上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否贊同?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?2分)
(二)解釋下列加線詞的意思。(5分)
1、①二者不可得兼 兼 ：
�、诠什粸槠埖靡� 茍得：
③則凡可以辟患者何不為也 辟：
�、芩鶒河猩跤谒勒� 惡 ：
�、葙t者能勿喪耳 喪：_______________
2、翻譯下列句子。(6分)
�、偕�，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
�、� 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?
3、按要求回答下列問(wèn)題。(4分)
①本文的觀點(diǎn)是“______________________________________________。”
�、诿献拥挠^點(diǎn)讓我們想起了文天祥的那句名言?古人的看法對(duì)我們的有什么啟發(fā)?
(三)1、解釋句子中加線的詞語(yǔ)。(1分)
所欲有甚于生者( ) 故患有所不辟也( )
2、“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?”的深層含義是什么?(2分)
3、“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么?(用原文中的.語(yǔ)句來(lái)回答)(1分)
4、本文觀點(diǎn)廣為后人贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫(xiě)出與本文觀點(diǎn)一致的兩句詩(shī)。(3分)
觀點(diǎn)：
詩(shī)句：
附：
1、①比 ②同避，躲避
2、如果一個(gè)人，所喜愛(ài)的沒(méi)有超過(guò)生命的，所厭惡的沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么這樣的人就會(huì)無(wú)所不為，就會(huì)成為卑鄙無(wú)恥的人。
3、所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者
4、舍生而取義 第二問(wèn)答案提示：①取義成仁今日事，人間遍種自由花 ②人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青
(四)1、解釋下列句中加線的詞語(yǔ)。(4分)
�、� 呼爾而與之( ) ② 乞人不屑也( )
�、� 妻妾之奉( ) ④ 鄉(xiāng)為身死而不受( )
2、下列各句中加點(diǎn)的“得”含義相同的兩項(xiàng)是(3分) [ ]和[ ]
A.所識(shí)窮乏者得我與? B.得之則生，弗則得死。
C.得道多助，失道寡助。 D.因得遍觀群書(shū)。
3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的兩個(gè)畫(huà)線句子。(6分)
�、� 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!
�、� 是亦不可以已乎?此可以謂失其本心。
4、從全文看，這段文字論證的中心是：______________________________
(五)1、解釋下列句中加線的詞在文中的意思。(如涉及通假字，必須答出該字的意思。)(2分)
(1)萬(wàn)鐘于我何加焉( )
(2)所識(shí)窮乏者得我與( )
(3)鄉(xiāng)為身死而不受( )
(4)是亦不可以已乎 ( )
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。(2分)
3、用自己的話簡(jiǎn)要概括作者的觀點(diǎn)。(答題不得超出方格限定的字?jǐn)?shù)。)(2分)
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